Exemples de thèmes qui ont été discutés
au Café Philo de Belgique:
Le sens de la vie et la question des valeurs en relation à l’angoisse qui nous habite
La marche blanche
La communication
L’égalité
Sommes-nous tous des moutons ?
La démocratie
La passion amoureuse
L’individualisme
La séduction
Pourquoi un tel succès des Cafés Philo aujourd’hui ?
La rupture
Peut-on dire la vérité en toute circonstance ?
La légende personnelle
Dieu est mort, le marxisme ne cesse d’agoniser, le capitalisme échoue dans ses prétentions, qu’en est-il de l’avenir de nos enfants ?
C’est une expérience éternelle que tout homme qui a du pouvoir est porté à en abuser; il va jusqu’à ce qu’il trouve des limites. Qui le dirait ! la vertu même a besoin de limites (Montesquieu)
La révolte
Le bonheur
Le clonage
Désir et jalousie
L’art est fait pour troubler, la science pour rassurer
Les relations entre l’homme et la femme
Ce n’est pas parce que les choses sont difficiles que nous n’osons pas, mais parce que nous n’osons pas qu’elles sont difficiles (Sénèque)
La générosité
La pensée négative
“Le con et le boeuf on ceci en commun : leur instinct de certitutde, ce qui leur donne un énorme avantage sur les êtres encombrés d’intelligence” (San Antonio)
L’orgueil
Le pouvoir des mots
“Il est plus facile de briser un atome qu’un préjugé.” (Einstein)
L’âme est-elle immortelle ?
Peut-on rire de tout ?
La coupure
La solitude
Les femmes sont-elles machistes ?
Mesure et démesure
Le XXIème siècle sera-t-il spirituel ?
La philosophie sert-elle à quelque chose ?
La simplicité
Intuition et raison
La cruauté
A force de rêver à un ailleurs, ici devient un enfer
Le fatalisme
L’épicurisme
“Il n’y a pas de vents favorables pour celui qui ne sait où il va” (Sénèque)
La liberté de pensée est-elle possible ?
“A la guerre comme en amour, il faut se rapprocher pour conclure” (Bonaparte)
Etant donnés les nouvelles données du contexte social, la famille est-elle destinée à périr ?
Puisque nous n’avons pas demandé à être ce que nous sommes, sommes-nous
responsables de nos comportements ?
Le pardon
Le désir est-il triangulaire ?
Les pays développés n’ont-ils pas le devoir d’accueillir toute la misère du monde après s’être accaparés ses richesses ?
L’amitié entre les hommes et les femmes
Pourquoi les athées réagissent-ils si peu à l’intolérance religieuse ?
« Je suis ce que je vis » (Sartre)
Un égoïste est quelqu’un qui ne pense pas à moi
Une démocratie doit-elle permettre l’existence d’un parti xénophobe ?
L’érotisme est l’approbation de la vie jusqu’au seuil de la mort (Bataille)
Le chemin de l’excès mène au palais de la sagesse (William Blake)
Le destin, la destinée et la fatalité
L’humanitaire serait-il devenu la philosophie bourgeoise de la fin du siècle ?
La ligne de partage entre le bien et le mal ne sépare pas les gens, mais passe au milieu de chacun d’eux
« Je n’existe que par les autres » et « L’enfer, c’est les autres », Sartre
La vie est la maladie de la matière, Samuel Becket
Le désir, c’est la loi, Lacan
Qu’est-ce que être authentique ?
Toute philosophie pourrait se réduire à chercher laborieusement ce que l’on sait naturellement
Faut-il être sceptique pour être tolérant ?
Le XXIe siècle sera religieux ou ne sera pas (Malraux)
Mais que veulent-elles donc ? (Freud)
Ce qu’il y a d’encombrant dans la morale, c’est que c’est toujours la morale des autres
Les choix que nous faisons gouvernent notre vie entière, être fidèle à soi-même, voilà l’important
Quelles sont les conditions de possibilité du vivre ensemble, peut-on encore envisager une cité utopique ?
La sérénité, c’est un joli nom pour l’indifférence (Françoise Giroud)
L’être humain, sublime intersection entre la lumière de l’esprit et la profondeur de la matière
On commence à deviner ce que vaut quelqu’un quand son talent faiblit, quand il cesse de montrer ce qu’il peut (Nietzsche)
Nul ne fait le mal volontairement (Platon)
Dans son jardin intérieur, on y va seul
L’imagination est plus importante que le savoir (Einstein)
L’homme n’est rien d’autre que la série de ses actes (Hegel)
Le bonheur est-il une joie qui ne peut se vivre pleinement qu’en connaissant le malheur et la tristesse ?
Je suis convaincu de la complicité essentielle reliant vie, vérité et liberté
On ne souffre pas de ce que l’on ignore
Il faut vivre bien longtemps pour devenir jeune (Picasso)
Quelles sont les limites d’une sexualité normale ?
Qu’en est-il de la mort de Dieu ?
Le con et le boeuf ont en commun leur instinct de certitude, ce qui leur donne un énorme avantage sur les êtres encombrés d’intelligence (San Antonio)
Chute des idéologies, chute de la paternité, il n’existe plus que des ex-pères
Le donjuanisme est-il un mal de société ?
Peut-on réparer nos fautes ? Peut-on pardonner et à quelles conditions ?
Pour obtenir une vérité quelconque sur moi, il faut que je passe par l’autre (Sartre)
Utilise l’éphémère de manière à déployer l’éternel
A force de vouloir être soi-même, ne risque-t-on pas de perdre le contact avec les autres ?
Il faut apprendre à vivre ensemble comme des frères, sinon nous sommes condamnés à mourir ensemble comme des idiots (Martin Luther King)
Tu ne peux pas te fuir (Goëthe)
Faut-il contrôler ses passions ?
Tais-toi si tu veux que je t’entende (Mauriche Blanchaut)
Mon passé m’entrave, je le jette.
On nous conditionne dans la frustration pour que l’on se contente de notre état.
Il n’y a que les délires feints ou les passions simulées pour avoir un quelconque rapport avec l’esprit, tout sentiment sincère suppose un manque de respect envers soi.
Est-ce la recherche du plaisir qui donne un sens à la vie ?
C’est très ennuyeux de croire (Oscar Wilde)
Nous sommes les seuls à penser qu’un homme ne se mêlant pas de politique mérite de passer non pas pour un citoyen paisible, mais pour un citoyen inutile (Périclès)
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Pratique Publique de la Philosophie